Dina Basa Sunda aya kecap Ci atawa Cai. Teu saeutik ngaran lembur jeung wewengkon anu dimimitian ku kecap Ci umpamana Cibodas, Cisaat, Cibadak, Cicadas, jsb.
Mangsa ayeuna ieu kecap nuduhkeun kana salah sahiji unsur kahirupan cai (water). Sababaraha abad ka tukang sebutan keur water nyaéta Banyu. Aya geuning dina jurus silat mah jurus ombak Banyu.
Ci atawa Cai mangrupa cahaya anu mental , kusabab Banyu kasorot ku srangéngé, dina élmu fisika mah disebutna "Hukum Pemantulan Cahaya". Nya kadieunakeun mah Ci jeung Cai disaruakeun baé jeung banyu, teu jadi sual da maksudna mah kadinya.
Basa di tiap wewengkon -komo ieu mah basa kahirupan manusa- ngalaman morfologi, arék kecap atawa huruf anu dipakéna. Geus tangtu narjamahkeun tina basa séjén kana basa sapopoé anu dipaké bakal nimbulkeun pasualan atawa problem, arék dina undak-usuk atawa struktur kecapna. Sahenteuna prosés narjamahkeun basa séjén kana basa urang sapopoé mangrupa ihtiar jalma keur nyegah pasualan anu leuwih gedé.
Di Inggris dasi disebut tie (baca tai), bisa kacipta lamun urang Sunda ngomong dicampurkeun samodél kieu ka babaturanana : waduh, tie (tai) manéh mani panjang jeung hideung warnana. Tangtu bakal nimbulkeun padungdengan tinu diajak ngomong: supaya wé, silaing sok ngintip waktu déwék keur miceun? Atawa ngomong kieu: pondok sia tie déwék mah teu panjang!
Mémang bener, jalma kacida merlukeun kajelasan dina sagala widang. Kudu écés jeung jéntré baé, anu matak dina mangsa pilkada atawa pemilu sok kaluar kekecapan: karaos, buktos, jeung kahartos. Tapi dina diri jalma mah pagalo sagala rasa antara narima jeung merekedeweng, tinggal ngolah, rasa anu mana anu leuwih mahabu.
Siga robahna makna atawa harti kecap Cai da ari kahirupan mah. Teu kudu jadi ramé komo nepi ka riweuh mah. Urang mah papada jalma, béda pamadegan, kayakinan, kamandang, éta hal biasa. Ulah nepi ka béda kamandang ngabalukarkeun papaséaan anu leuwih rongkah. Tong boro dina pasualan sosial, dina prakna solat baé aya anu béda : aya anu bismillah disirkeun aya ogé anu dijarhkeun.
Anu cilaka nyaéta nalika béda kamandang tuluy diwales ku silih lédék, silih hina, ngabalukarkeun leungitna sikep adab jeung sopan ka saluhureun jeung kanu leuwih kolot. Geus puguh lamun dikaitkeun jeung niléy Islam mah, asa pajauh éta sikep jeung naon anu dipiharep. Béda eusi sirah, kahayang, pamikiran, asana jauh pisan ari kudu ngaleungitkeun jeung mindahkeun kayakinan hiji jalma kana kayakinan séjén.
Dikirim dari ponsel cerdas BlackBerry 10 saya dengan jaringan Indosat.
Posting Komentar untuk "Dokumentasi 4"